PS Diversidad

NAIMA PÉREZ – LA LAGUNA Disfruta de unos días de verano en su tierra, a la que necesita regresar cada cierto tiempo. Su casa de La Laguna es el cuartel general donde, con sus hermanos, se dedica a cuidar y mimar a su padre, el pintor Pedro González. “Le suelo comprar algún dulcito en Echeto, que le gusta”, confiesa. Se declara “optimista demencial” y se muestra apasionado in extremis en la defensa de su ideología de izquierdas. Parece más zapaterista que el propio Zapatero.

–-Lo suyo por la política, ¿se lo inyectaron en casa?
–Me crié en una familia donde me inculcaron desde pequeño el espíritu crítico y la defensa de los valores. Yo creo que la política es una pulsión que todos llevamos dentro, y unos la desarrollan y otros no. Yo la empecé a desarrollar desde el primer momento: primero en el colegio, luego también en el instituto, en la universidad y, finalmente, cuando llegué a Madrid.
–Se le conoce por ser un gran activista en favor de los derechos de los homosexuales. ¿Qué cimas faltan por conquistar en esta lucha, tras la aprobación del matrimonio homosexual?
–A mí me gusta subrayar que soy activista socialista, lo he sido siempre. He estado en la calle, que es donde hay que estar. No sólo es la mejor de las universidades, sino que cuando uno es de izquierdas tiene el compromiso de estar con la gente, palpar el sentir ciudadano. Y he sido activista de muchísimas causas (el movimiento estudiantil, el de barrios, el feminista, el de los pueblos indígenas de América Latina…) aunque es cierto que se me conoce más por ser activista del movimiento LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales). Gracias a este último trabajo, España se convirtió en el primer país del mundo que en una sola legislatura reconoció la dignidad de las mujeres y los hombres homosexuales y transexuales. España ha sido en 30 años uno de los pocos países en el mundo capaz de reconocer las distintas identidades y sensibilidades de sus distintos pueblos. Eso es lo que ha sucedido hasta ahora, gracias a las políticas que ha desarrollado José Luis Rodríguez Zapatero. Ahora bien, ¿qué queda por hacer? Pues gestionar la diversidad. Para eso, en septiembre se anunciará por parte del Gobierno un proyecto para que España sea el primer país de la Unión Europea en tener una ley por la igualdad de trato y la no discriminación; una ley que garantizará esta igualdad, no sólo en el ámbito laboral sino en el acceso a bienes y servicios de todos los hombres y mujeres que viven en este país. Se luchará contra cualquier tipo de discriminación, que sigue aún sufriendo más la mujer que el hombre. Una vez alcanzada la igualdad formal, hay que avanzar hacia la igualdad real y, para eso, la mejor manera es la educación, la educación y la educación para la ciudadanía. Ésta cuenta hoy con la reticencia del Partido Popular (PP), que además tiene aún recurrida la ley del matrimonio homosexual.
–Curioso, porque hay carsgos del PP que se han beneficiado de esta normativa…
–Esa es la hipocresía de la derecha. Nosotros aprobamos las leyes y ellos las usan, y anda que las usan… Aprobamos la ley del matrimonio homosexual y hay dirigentes del PP que se han casado con personas del mismo sexo, pero algunos no olvidaremos el calvario que nos sigue haciendo pasar el PP. Ahora existe el doble de países con leyes de matrimonio homosexual que cuando España lo aprobó y el PP, que representa en España a la derecha recalcitrante, sigue empeñado en tener recurrida la ley. Han pasado ya ¡cinco años! y se han celebrado más de 20.000 bodas entre personas del mismo sexo. El PP es un peligro para la igualdad y el reconocimiento de los derechos; este partido trabaja diariamente en contra de la igualdad. Eso hay que recordarlo ante cualquier convocatoria electoral, porque el PP es el partido de la involución.
–¿Por qué España no es un país laico a estas alturas?
–España es lo que dice su Constitución: un país aconfesional. Se trata de ir avanzando en laicismo y en ello tenemos que estar todos, no es una cuestión sólo del Gobierno, es algo vivencial.
–Sorprende que alcaldes y concejales, muchos ateos, todavía tengan que desfilar en procesiones de Semana Santa, al igual que muchos cargos públicos juran su cargo ante Dios. ¿No choca esto con ese progreso social español del que hablamos?
–Está pendiente una ley de libertad de conciencia, religiosa y de culto. La democracia se basa en el principio de libertad de conciencia, el respeto a las creencias de cada cual.
–Pero en los últimos años la Iglesia ha cobrado poder en España y se ha pronunciado, incluso, sobre leyes aprobadas por el Gobierno….
–Es cierto que la jerarquía de algunas iglesias, empezando por la católica, siguen teniendo mucho poder y practicando la injerencia política, pero también es cierto que no ha contado con el sentir mayoritario de la ciudadanía. Lo han intentado todo para que la inmensa mayoría de las leyes aprobadas en España no saliera a la luz, pero han fracasado. Existe una asintonía entre la jerarquía de la Iglesia católica y la propia feligresía. La Conferencia Episcopal se ha manifestado contra muchas leyes, como la del matrimonio homosexual, la ley de adopción, la de investigación con células madre, la de reproducción asistida, la de educación para la ciudadanía… De haber sido por estos obispos y por el PP, que ha seguido a pie juntillas la línea marcada por la Iglesia, habríamos tenido un país completamente diferente al que quiere la ciudadanía.
–¿Dejarán de verse crucifijos en algunos colegios o en las tomas de posesión de cargos públicos?
–Dejaremos de verlos. Pero tenemos que ser exquisitos: el laicismo no es el anticlericalismo, sino la libertad de conciencia de cada cual, que lleva a la libertad religiosa y de culto. Otra cosa es el espacio público, que debe ser neutral y desprovisto de simbología religiosa, y en ésas estamos.
–Está usted al tanto de todas las redes sociales de comunicación. Tiene un blog personal, perfil en Facebook, en Twitter… ¿Lo gestiona todo usted?
–Sí, sí, desde luego. Me gusta ir cambiando la foto con frecuencia; me gustan mucho los colores, soy hijo de artista, también suelo poner imágenes de flores. Y siempre termino el día con una cita poética que pongo en mi muro.
–Dijo una vez que Zapatero le ponía. ¿Le sigue poniendo ahora?
–Por supuesto, creo que Zapatero es el presidente más valiente que ha tenido este país, estoy convencido, y si no hubiera sido por su valentía no se habrían producido los avances que hemos visto en nuestro país y las apuestas que se están haciendo. En toda Europa se están tomando medidas para combatir la crisis, pero sólo en España se está proponiendo un nuevo modelo de crecimiento.
–¿Qué crítica le haría al Gobierno?
–Bueno, ahora estamos inmersos en el debate del modelo de crecimiento que queremos, el de un crecimiento sostenible. Y para que el modelo de sostenibilidad sea factible, nosotros tenemos que ser sostenibles también, en nuestra propia vida. Lo decía el otro día Woody Allen: el ser humano necesita creer en algo, tener referentes. Pues creo que en este momento debería haber más referentes de la izquierda, que es como se puede vivir bien, tranquilo, feliz, siendo sostenible, intentando llevar una vida más adecuada a tus circunstancias. Eso ha podido faltar: referentes de izquierda que, además, la derecha trata continua y sistemáticamente de machacar y eliminar.

El pasado sábado 14 de agosto, integrantes de la Secre de Diversidad del PS participamos de la celebración del Día del Niño en el pabellón de niños y niñas que viven con VIH en el Hospital Muñiz. Fue una jornada de esparcimiento y juegos motorizada desde distintas organizaciones de la sociedad civil, como la Fundación Buenos Aires SIDA, los Dogos, la Fulana, la FALGBT. Asimismo se donaron juguetes, ropa, libros y alimentos no perecederos a la cooperadora del Hospital. Sigamos apostando a la inclusión y a la solidaridad como motor de transformación social!

VAMOS JUNTOS

Con tu puedo y con mi quiero

vamos juntos compañero

compañero te desvela

la misma suerte que a mí

prometiste y prometí

encender esta candela

con tu puedo y con mi quiero

vamos juntos compañero

la muerte mata y escucha

la vida viene después

la unidad que sirve es

la que nos une en la lucha

con tu puedo y con mi quiero

vamos juntos compañero

la historia tañe sonora

su lección como campana

para gozar el mañana

hay que pelear el ahora

con tu puedo y con mi quiero

vamos juntos compañero

ya no somos inocentes

ni en la mala ni en la buena

cada cual en su faena

porque en esto no hay suplentes

con tu puedo y con mi quiero

vamos juntos compañero

algunos cantan victoria

porque el pueblo paga vidas

pero esas muertes queridas

van escribiendo la historia

con tu puedo y con mi quiero

vamos juntos compañero.

MARIO BENEDETTI

Pequeños cambios en la letra,
pueden generar grandes
transformaciones en la sociedad.

¡La Igualdad dio otro enorme paso adelante hoy en Argentina!

Obtuvo media sanción en la sesión del 11 de agosto en la Cámara de Diputados de la Nación la modificación de la Ley 23.592, conocida como “Ley Antidiscriminatoria”.Cuando en agosto de 1988 se sancionó la Ley 23.592 se dio un paso importante al condenar todo acto u omisión que impida, obstruya, restrinja o menoscabe el pleno ejercicio, sobre bases igualitarias de los derechos y garantías fundamentales reconocidos por la Constitución Nacional.

Sin embargo, ni esa Ley ni la reforma constitucional de 1994, incorporaron expresamente la no discriminación por razón de orientación sexual, identidad y expresión de género.

Con miras a subsanar ese vacío, venimos impulsando la modificación del artículo 1 de la norma legal citada, en el convencimiento que no se trata de un cambio legislativo meramente simbólico, sino que tal como lo sostiene Norberto Bobbio al referirse a este tipo de disposiciones “las categorías enumeradas son aquellas que se consideran irrelevantes como criterio de división entre los seres humanos y representan bien las etapas que ha recorrido la historia de los hombres en el proceso de igualdad”  (Derecha e Izquierda, pág. 150).

Tras un fin de semana repleto de actividades para los/as niños/as en los centros socialistas de La Boca y Almagro: juegos, disfraces, pinturas, globos, copa de leche… Nos pusimos a pensar sobre las infancias y adolescencias de gays y lesbianas. Por ello queríamos compartir con Uds. una artículo que escribieron Fernando Cano* y Teresa Mitchell**. Esperamos sus comentarios!

Algunos meses atrás se instaló en Argentina un tema hasta hace pocos años impensable: el matrimonio igualitario. Como en todos los temas que incluyen a la sexualidad, una de las principales opositoras al proyecto es la Iglesia Católica. Ésta ha hecho uso de su poder y ha utilizado a los colegios religiosos (subsidiados por el Estado) como medio para aleccionar a los alumnos y a través de ellos, a sus padres. La intensidad del debate no ha tenido en cuenta a quienes impacta el tema en forma directa: los adolescentes gays y lesbianas.

La adolescencia es una época difícil. Por un lado empiezan a despegarse de sus familias y la rebeldía empieza a hacerse notar. Por otro, necesitan imperiosamente ser aceptados por el resto de sus pares. La sexualidad es un tema crucial: las chicas no paran de hablar de chicos y los chicos se desviven por llamar la atención de las chicas. Entre tanta vorágine hormonal, también están los que empiezan a sentir que son diferentes.

La oposición al proyecto de matrimonio igualitario por parte de la jerarquía de la Iglesia Católica se construye con las palabras “enfermedad”, “perversión”, “antinatural”, etc. Conecta al deseo heterosexual con el mandato de Dios, mientras que otras formas de la sexualidad se consideran fuera del orden divino. En su discurso conviven posiciones fundamentalistas que estimulan el odio y la violencia con otras supuestamente compasivas que sugieren la castidad como “solución”.

Los adolescentes gays y lesbianas que asisten a escuelas católicas reciben en forma directa toda esta violencia simbólica. Esto sucede en una época decisiva de sus vidas que los vuelve doblemente vulnerables. Mientras que los chicos heterosexuales cuentan con un marco cultural que los avala, los otros están solos. El descubrimiento de su identidad sexual, está acompañado de descalificación y rechazo. Miles de adolescentes en todo el país se dan cuenta de que son estigmatizados también por  quienes en realidad, deberían contenerlos y acompañarlos: los adultos que los educan y sus propias familias. Los chicos se encierran en su silencio. Descubren que los insultos que siempre creyeron dirigidos a otros, ahora los definen a ellos.

La ley de matrimonio igualitario construye un modelo innovador que incluye a la diversidad sexual. Puede ser que cause temores como todo lo nuevo, pero también va a crear la base para que todos estos adolescentes empiecen a sentirse sostenidos por la sociedad. Nosotros, los adultos, tenemos la oportunidad de escuchar el silencio de estos chicos. Darles, quizás por primera vez, esperanzas.

*Consultor psicológico  -  **Escritora

Para contribuír al debate sobre la Ley de Identidad de Género, hemos traducido un folleto interesante llamado “Respuestas a tus Preguntas sobre Personas Transgénero e Identidad de Género” creado por la Asociación Psicológica Estadounidense. Esperamos que les sea de utilidad. Cualquier duda, comentario o sugerencia acerca de esta traducción, no duden en enviarlo a info@psdiversidad.org.

¿Qué significa transgénero?

Transgénero es un término genérico usado para describir a las personas cuya identidad de género (la percepción de sí mismas como hombre o mujer) o su expresión de género difiere de la relacionada con su sexo de nacimiento. Muchas personas transgénero viven a tiempo parcial o completo como miembros del sexo opuesto. En términos generales, cualquier persona cuya identidad, apariencia o comportamiento se encuentra fuera de las normas de género convencionales puede ser descripta como transgénero. Sin embargo, no todo el mundo cuya apariencia o comportamiento es atípico en el género se identifica como una persona transgénero.

¿Cuál es la diferencia entre sexo y género?

Sexo se refiere a la condición biológica, masculina o femenina. Incluye características físicas tales como cromosomas sexuales, gónadas, hormonas sexuales, estructuras internas reproductivas y genitales externos. Género es un término que se utiliza a menudo para referirse a las maneras en que las personas actúan, interactúan o se sienten sobre sí mismas, las cuales son asociadas con niños/hombres y niñas/mujeres. Aunque algunos aspectos del sexo biológico son los mismos en diferentes culturas, los aspectos de género pueden no serlo.

¿Cuáles son algunas categorías o tipos de personas transgénero?

Los y las transexuales o cross-dressers son personas que viven o quieren vivir tiempo completo como miembros del género opuesto a su sexo de nacimiento.  Las mujeres biológicas que desean vivir y ser reconocidos como hombres y se denominan transexuales “de mujer a hombre” (MAH) u hombres transexuales. Los hombres biológicos que desean vivir y ser reconocidos como mujeres se conocen como transexuales de “hombre a mujer” (HAM) o mujeres transexuales. Los y las transexuales suelen buscar intervenciones médicas, tales como hormonas y cirugía, para hacer que sus cuerpos sean tan congruentes como sea posible con su género preferido. El proceso de transición de un género a otro se llama reasignación de sexo o reasignación de género.
Las y los cross-dressers constituyen el grupo más numeroso de personas  transgénero. Las y los cross-dressers usan ropa del sexo opuesto. Varían en la forma en que se visten (desde una prenda de vestir a pasar totalmente al travestismo) y también por los motivos por lo cual lo hacen.
Algunas personas se visten con ropa del sexo opuesto para expresar sentimientos o identidades con el sexo opuesto, mientras que otras lo hacen sólo por diversión, por comodidad emocional o por excitación sexual. La gran mayoría de cross-dressers son hombres biológicos, que se sienten atraídos sexualmente por mujeres.
Las Drag Queens y los Drag Kings son, respectivamente, hombres y mujeres biológicos que se presentan a tiempo parcial como miembros del otro sexo, principalmente para llevar a cabo una actuación o para entretener. Sus actuaciones pueden incluir cantar, el playback o bailar. Los actores y las actrices drag pueden o no identificarse como personas transgénero. Muchas personas drag queens y drag kings se identifican como gays, lesbianas o bisexuales.
Otras categorías de transgéneros son las personas andróginas, bigénero o queer.
Las definiciones exactas de estos términos varían de persona a persona, pero a menudo incluyen el sentido de mezclar o alternar entre géneros. Algunas personas que usan estos términos para describirse a sí mismos ven los conceptos tradicionales de género como restrictivos.

¿Las personas transgénero han existido siempre?

Las personas transgénero han sido documentadas en muchas culturas y sociedades occidentales y no occidentales desde la antigüedad hasta nuestros días. Sin embargo, el significado del término género puede variar de cultura a cultura.

¿Por qué las personas son tránsgenero?

No existe una explicación generalmente aceptada sobre por qué algunas personas son transgénero. La diversidad de las expresiones transgénero atenta contra cualquier explicación simple o universal. Algunos expertos creen que factores biológicos tales como las influencias genéticas y el nivel prenatal de hormonas, las experiencias tempranas en la familia de origen de las personas y otras influencias sociales pueden contribuir al desarrollo de comportamientos e identidades transgénero.

¿Qué porcentaje de la población es tránsgenero?

Es difícil estimar con precisión la cantidad de personas transgénero en los países occidentales. Hasta un 2-3% de los hombres biológicos participan en el cross-dressing, por lo menos ocasionalmente. Las estimaciones actuales de la frecuencia de la transexualidad son de cerca de 1 en 10.000 para los hombres biológicos y 1 de cada 30.000 para las mujeres biológicas. El número de personas en otras categorías de transgénero es desconocido.

¿Cuál es la relación entre transgénero y orientación sexual?

La gran mayoría de los cross-dressers son hombres biológicos que se sienten atraídos sexualmente por mujeres. Las personas suelen experimentar la identidad de género y orientación sexual como dos cosas diferentes. La orientación sexual se refiere a la atracción sexual propia hacia los hombres,  las mujeres, ambos o ninguno, mientras que la identidad de género se refiere al sentido de sí mismo como hombre, mujer o transexual. Por lo general, las personas que se sienten atraídas por las mujeres antes de la transición siguen siendo atraídos por las mujeres después de la transición y las personas que se sienten atraídas por los hombres antes de la transición siguen siendo atraídas por los hombres después de la transición. Eso significa, por ejemplo, que un hombre biológico que se siente atraído por las mujeres se sentirá atraídos por las mujeres después de la transición y es posible que se refiera a sí mismo como lesbiana.

¿Cómo experimentan las personas transgénero sus sentimientos transgénero?

Las personas transgénero experimentan sus sentimientos transgénero de forma muy variada. Algunos pueden trazar sus identidades transgénero o actitudes y comportamientos atípicos de su sexo desde sus recuerdos más tempranos. Otros se vuelven conscientes de sus identidades transgénero o comienzan a experimentar actitudes y comportamientos atípicos de género mucho más tarde en su vida. Algunas personas transgénero aceptan o abrazan sus sentimientos transgénero, mientras que otras luchan contra sentimientos de vergüenza o confusión.
Algunas personas transgénero, transexuales en particular, experimentan una intensa insatisfacción con su sexo de nacimiento o con el rol de género asociado con ese sexo. Estos individuos buscan a menudo un cambio de sexo.

¿Qué deben hacer los padres si su hijo parece ser transgénero o atípico de género?

Los padres suelen estar preocupados por un niño que parece ser atípico de género por una variedad de razones. Algunos niños expresan una gran angustia por su rol de género asignado o por el sexo de sus cuerpos. Algunos niños experimentan interacciones sociales difíciles con sus compañeros y con los adultos debido a su expresión de género. Los padres pueden preocuparse cuando lo que creían que era una “fase” no parece pasar. Los padres de los niños atípicos de género deben trabajar con las escuelas y otras instituciones para atender las necesidades particulares y para garantizar la seguridad de sus hijos.  Suele ser útil consultar con profesionales especializados en salud mental familiarizados con las cuestiones de género en niños para decidir la mejor manera de afrontar estos problemas. En la mayoría de los casos no es útil simplemente forzar al niño a que actúe de una manera más típica de género. El apoyo de los padres de otros niños transgénero también puede ser útil.

¿Cómo las y los transexuales transicionan de un género a otro?

La transición de un género a otro es un proceso complejo. Las personas que transicionan suelen comenzar expresando su género preferido en situaciones donde se sienten seguras. Ellas se van desarrollando hasta vivir a tiempo completo como miembros de su género preferido, haciendo muchos cambios de a poco cada vez. La transición de género suele implicar la adopción de la apariencia del sexo deseado a través de cambios en la vestimenta y el aseo personal, la adopción de un nombre típico del sexo deseado, el cambio de asignación de sexo en los documentos de identidad, el tratamiento con hormonas del sexo opuesto, alteración quirúrgica de las características sexuales secundarias para aproximarlas a los del sexo deseado, y en hombres biológicos, la eliminación de vello facial con la electrólisis o tratamientos con láser. Encontrar un profesional de la salud mental cualificado para proporcionar orientación y derivación a otros profesionales que ayudan es a menudo un primer paso importante en la transición de género. Conectarse con otras personas transgénero a través de grupos de apoyo y organizaciones de la comunidad transgénero es también muy útil.

¿Ser transgénero es un trastorno mental?

Una condición psicológica es considerada un trastorno mental sólo si causa malestar o discapacidad. Muchas personas transgénero no experimentan sus sentimientos y rasgos transgénero como angustiosos o incapacitantes, lo que implica que el ser transexual no constituye un trastorno mental en sí. Para estas personas, el problema importante es encontrar los recursos que necesitan, tales como tratamientos hormonales, cirugía y el apoyo social, para poder expresar su identidad de género y reducir al mínimo la discriminación. Sin embargo, algunas personas transgénero encuentran sus sentimientos transexuales angustiantes o incapacitantes. Esto es particularmente cierto en personas transexuales, que experimentan su identidad de género como incongruente con su sexo de nacimiento o su rol de género asociado con ese sexo.

¿Qué tipos de problemas de salud mental  enfrentan las personas transgénero ?

Las personas transgénero experimentan el mismo tipo de problemas de salud mental que las personas no transgénero. Sin embargo, el estigma, la discriminación y el conflicto interno que muchas personas experimentan pueden ponerlas en mayor riesgo de ciertos problemas de salud mental. La discriminación, la falta de apoyo social y el acceso inadecuado a la atención sanitaria puede exacerbar los problemas de salud mental, mientras que el apoyo de sus compañeros, familiares y profesionales que ayuden pueden actuar como factores de protección.

¿Qué protección legal poseen contra la discriminación que enfrentan?

Las leyes contra la discriminación en la mayoría de ciudades de EE.UU. y los estados no protegen a las personas trans de la discriminación por identidad de género o expresión de género.
En consecuencia, a las personas transgénero en la mayoría de ciudades y estados se les puede negar vivienda o empleo, perder la custodia de sus hijos, o tener dificultad para lograr el reconocimiento legal de sus matrimonios, únicamente porque son trans. Muchas personas transgénero son el blanco de crímenes de odio. El carácter generalizado de la discriminación basada en identidad de género y expresión de género puede causar a las personas transgénero se sientan inseguras o avergonzadas, incluso cuando no son víctimas directas.

¿Cómo puedo servir  de apoyo a las personas trans, a sus familiares, amigos o seres queridos?

• Infórmese sobre los temas transgénero.
• Sea consciente de sus actitudes sobre las personas con apariencia atípica de género o comportamiento.
• Use nombres y pronombres apropiados a la presentación de género de la persona y su identidad; en caso de duda, pregúntele su preferencia.
• No hacer suposiciones acerca de la orientación sexual de las personas trans, su deseo de tratamiento quirúrgico u hormonal, u otros aspectos de su identidad o planes de transición. Si usted tiene una razón para  saberlo, pregunte.
• Mantenga abiertas las líneas de comunicación con las personas trans en su vida.
• Busque apoyo en el procesamiento de sus propias reacciones. Puede tomar algún tiempo para ajustarse a ver a alguien que está transicionando a un modo nuevo. Tener a alguien en transición cerca suyo será un ajuste y puede ser desafiante, especialmente para parejas, padres e hijos.
• Busque ayuda para lidiar con sus sentimientos. Usted no está solo. Los profesionales de salud mental y los grupos de apoyo pueden ser recursos útiles para las familias, los amigos y los seres queridos de las personas transgénero.

Existe en el país por concenso popular y casi por sentimiento implícito la creencia de que la realidad se mueve a golpes de hechos o noticias importantes o impactantes. Esto es tan así que, cuando estalla la “fiebre del mundial de fútbol”, la mayoría de los argentinos nos olvidamos de todo y de todos. Ponemos nuestro entendimiento de la forma (y porqué no, del tamaño) de una pelota de fútbol y nada más existe ya (al menos por un mes).

Lo que l@s ciudadan@s no advertimos es que este sensus populo vivido colectivamente en hechos importantes se hace presente en situaciones cotidianas que requieren la misma intensidad de atención y de pasión. Y es por eso que en Argentina, donde pareciera ser que todo se “mueve” de este modo, los colectivos y los individuos adoptamos estas maneras de sentir.

Con pena o con gloría el mundial de fútbol de 2010 pasó dejando sensaciones poco agradables para todos. Pero en el corazón de muchos argentinos había otros “mundiales” que se venían jugando, otros acontecimientos que se venían debatiendo desde principios de año. Veníamos prefigurando otro “mundial” que se cocinaba en las charlas de café con amigos, en las aulas, en la mesa familiar, y en la militancia. Este era “nuestro” Mundial: el de la Igualdad.

Los jugadores de Los Dogos reciben las medallas luego de vencer en la final. (Prensa Subsecretaría Deportes)

El Mundial de la Igualdad se jugó en las calles, en las plazas, en las familias, en las aulas, en los lugares de trabajo, entre los amigos, y en cuanto espacio de comunicación y reflexión se generó en este tiempo. En el Mundial de la Igualdad no había vuvuzelas, sino voces, gritos, sentimientos, convicciones que salen de lo muy hondo de los seres humanos que participamos.

Nuestro Mundial se planteó como un partido entre dos equipos: el “naranja” y el de los “colores del arco iris”. Eramos muchos los que queríamos ganar este Mundial. Teníamos la sensación, aún antes de empezar a jugarlo, que podíamos ganarlo. También había miedos, y algunas contradicciones. Pero aún así, el horizonte estaba claro.

Los Países Bajos, Bélgica, España, Canadá, Sudáfrica, Suecia, Noruega, Portugal e Islandia ya lo habían ganado ¿porqué nosotros no? ¿Qué nos faltaba a nosotros para ganar este Mundial? Nos replanteamos, hicimos cambios de jugadores, se fueron unos y vinieron otros, se sumaron los chicos juntando firmas apoyando al equipo, el partido fue intenso y de larga duración, se jugó en Facebook, en Twitter y en cuanto blog o red social hubiera algún simpatizante.

Después de varias idas y vueltas, pasó el primer tiempo sin mucho sobresalto, íbamos ganando y no lo podíamos creer, pero faltaba el segundo tiempo. Uno a cero y apretábamos bien amortiguados por el frío que congelaba hasta las neuronas y no nos permitía pensar en más que una sola posibilidad: triunfar.

Equipo de PS Diversidad (falta Roberto Cuomo)

Los cinco minutos finales fueron interminables, agónicos, imposibles, hasta que llegó el final y todos estallamos de alegría en un solo grito: ¡Igualdad! ¡Igualdad! ¡Igualdad! ¿El resultado? No importa el resultado, ahora ya es anecdótico, pero fue 33 a 27. Ganamos por goleada.

La madrugada del 15 de Julio fue interminable. En las calles la gente nos decía: ¡Qué bueno! ¡yo soy hetero, pero ahora ustedes se pueden casar! ¡bien!. En una madrugada fría (de esas para no dormir solo) con la sensación del deber cumplido y de que queda mucho camino por recorrer, los del “equipo ganador”, los del “arco iris” nos fuimos a dormir contentos y a soñar. Aún faltan muchas luchas, muchos partidos, muchos nuevos escenarios y espacios por ganar, pero el 15 de Julio ganamos el Mundial de la Igualdad para todas y todos.

(Agradecemos a Beto Ibarra por el texto)