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PS Diversidad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Secretaría de Diversidad Sexual – Partido Socialista de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Una Chica como vos. Conoce a nuestra Comunera LGBT

""Marita", vecina histórica de Caballito (Comuna 6), tiene una extensa militancia en el Partido Socialista y la Federación de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans. Abogada y Docente, es una de las pioneras en el armado de la Secretaria de Diversidad Sexual del Partido Socialista, espacio el cual actualmente coordina. Así como también es secretaria de Educación de la FALGBT. Manifiesta peculiar interés por las áreas de Salud y Educación, temas en los cuales trabaja. Si te gustaría participar o ayudar, contáctate con nosotrxs. .

Roy Cortina, nuestro legislador porteño

http://www.roycortina.com/Te invitamxs a conocer nuestrxs proyectos, ideas, opiniones y trayectoria.

Ayudemos a lxs inundados de Entre Rios

El local de Caballito del Partido Socialista está realizando una colecta en solidaridad con el pueblo de Entre Rios. Se necesita lavandina, pañales, artículos de limpieza, alimento no perecedero, ropa de cama, frazadas, colchones y botas de goma. Cualquier cosa que puedas traer, es buena. Te esperamxs en Pasaje El Maestro 27. CABA

Bryan Adams cancela un concierto en Mississippi por oposición a ley de discriminación LGTB

El cantante canadiense, Bryan Amads, cancela un concierto en el Mississippi citando la nueva ley de libertad religiosa aprobada recientemente por su gobernador, permitiendo la discriminación del colectivo LGTB. https://noticias.universogay.com/bryan-adams-cancela-un-concierto-en-mississippi-por-oposicion-a-ley-de-discriminacion-lgtb__11042016.html

jueves, 29 de julio de 2010

Brindis de fin de semana...


Finalmente, este viernes  tendrá lugar el primer casamiento que se realiza al amparo de la Ley de Matrimonio Igualitario. Los contrayentes serán Alejandro Vannelli y Ernesto Larrese. Ambos son militantes de la Federación Argentina LGBT y se destacaron en el desarrollo de la campaña "La Cultura le dice SI al Matrimonio", en la que reconocidos/as artistas nacionales expresaron su apoyo a la sanción de la modificación del Código Civil. Será a las 9 am en el registro civil de Beruti 3325. Muchas Felicidades!

Y el sábado por la mañana contraerán matrimonio Martín Peretti Scioli y Oscar Marvich en la ciudad de Rosario. Fueron la primera pareja de la provincia de Santa Fe en reclamar su derecho al matrimonio a través de un amparo a la Justicia. Hoy en día, como cualquier pareja, solicitaron un turno en el Registro Civil y darán el SI este fin de semana en el Patio de la Madera. Desde su compromiso y labor en el portal de noticias AGMagazine han acompañado importantes acciones en el marco de la lucha por una sociedad respetuosa de la diversidad.

Desde el grupo de diversidad sexual del Partido Socialista de la Ciudad de Buenos Aires nos sentimos felices por la celebración de estos matrimonios. Allí estaremos para brindar con ellos, acompañarlos y desearles lo mejor en este nuevo camino que emprenden.

lunes, 26 de julio de 2010

Traducción: Respuestas a tus Preguntas sobre Personas Transgénero e Identidad de Género

Para contribuír al debate sobre la Ley de Identidad de Género, hemos traducido un folleto interesante llamado "Respuestas a tus Preguntas sobre Personas Transgénero e Identidad de Género" creado por la Asociación Psicológica Estadounidense. Esperamos que les sea de utilidad. Cualquier duda, comentario o sugerencia acerca de esta traducción, no duden en enviarlo a info@psdiversidad.org.


¿Qué significa transgénero?


Transgénero es un término genérico usado para describir a las personas cuya identidad de género (la percepción de sí mismas como hombre o mujer) o su expresión de género difiere de la relacionada con su sexo de nacimiento. Muchas personas transgénero viven a tiempo parcial o completo como miembros del sexo opuesto. En términos generales, cualquier persona cuya identidad, apariencia o comportamiento se encuentra fuera de las normas de género convencionales puede ser descripta como transgénero. Sin embargo, no todo el mundo cuya apariencia o comportamiento es atípico en el género se identifica como una persona transgénero.

¿Cuál es la diferencia entre sexo y género?


Sexo se refiere a la condición biológica, masculina o femenina. Incluye características físicas tales como cromosomas sexuales, gónadas, hormonas sexuales, estructuras internas reproductivas y genitales externos. Género es un término que se utiliza a menudo para referirse a las maneras en que las personas actúan, interactúan o se sienten sobre sí mismas, las cuales son asociadas con niños/hombres y niñas/mujeres. Aunque algunos aspectos del sexo biológico son los mismos en diferentes culturas, los aspectos de género pueden no serlo.

¿Cuáles son algunas categorías o tipos de personas transgénero?


Los y las transexuales o cross-dressers son personas que viven o quieren vivir tiempo completo como miembros del género opuesto a su sexo de nacimiento.  Las mujeres biológicas que desean vivir y ser reconocidos como hombres y se denominan transexuales “de mujer a hombre” (MAH) u hombres transexuales. Los hombres biológicos que desean vivir y ser reconocidos como mujeres se conocen como transexuales de “hombre a mujer” (HAM) o mujeres transexuales. Los y las transexuales suelen buscar intervenciones médicas, tales como hormonas y cirugía, para hacer que sus cuerpos sean tan congruentes como sea posible con su género preferido. El proceso de transición de un género a otro se llama reasignación de sexo o reasignación de género.
Las y los cross-dressers constituyen el grupo más numeroso de personas  transgénero. Las y los
cross-dressers usan ropa del sexo opuesto. Varían en la forma en que se visten (desde una prenda de vestir a pasar totalmente al travestismo) y también por los motivos por lo cual lo hacen.
Algunas personas se visten con ropa del sexo opuesto para expresar sentimientos o identidades con el sexo opuesto, mientras que otras lo hacen sólo por diversión, por comodidad emocional o por excitación sexual. La gran mayoría de cross-dressers son hombres biológicos, que se sienten atraídos sexualmente por mujeres.
Las Drag Queens y los Drag Kings son, respectivamente, hombres y mujeres biológicos que se presentan a tiempo parcial como miembros del otro sexo, principalmente para llevar a cabo una actuación o para entretener. Sus actuaciones pueden incluir cantar, el playback o bailar. Los actores y las actrices
drag pueden o no identificarse como personas transgénero. Muchas personas drag queens y drag kings se identifican como gays, lesbianas o bisexuales.
Otras categorías de transgéneros son las personas andróginas, bigénero o queer.

Las definiciones exactas de estos términos varían de persona a persona, pero a menudo incluyen el sentido de mezclar o alternar entre géneros. Algunas personas que usan estos términos para describirse a sí mismos ven los conceptos tradicionales de género como restrictivos.

¿Las personas transgénero han existido siempre?


Las personas transgénero han sido documentadas en muchas culturas y sociedades occidentales y no occidentales desde la antigüedad hasta nuestros días. Sin embargo, el significado del término género puede variar de cultura a cultura.

¿Por qué las personas son tránsgenero?


No existe una explicación generalmente aceptada sobre por qué algunas personas son transgénero. La diversidad de las expresiones transgénero atenta contra cualquier explicación simple o universal. Algunos expertos creen que factores biológicos tales como las influencias genéticas y el nivel prenatal de hormonas, las experiencias tempranas en la familia de origen de las personas y otras influencias sociales pueden contribuir al desarrollo de comportamientos e identidades transgénero.

¿Qué porcentaje de la población es tránsgenero?


Es difícil estimar con precisión la cantidad de personas transgénero en los países occidentales. Hasta un 2-3% de los hombres biológicos participan en el cross-dressing, por lo menos ocasionalmente. Las estimaciones actuales de la frecuencia de la transexualidad son de cerca de 1 en 10.000 para los hombres biológicos y 1 de cada 30.000 para las mujeres biológicas. El número de personas en otras categorías de transgénero es desconocido.

¿Cuál es la relación entre transgénero y orientación sexual?


La gran mayoría de los cross-dressers son hombres biológicos que se sienten atraídos sexualmente por mujeres. Las personas suelen experimentar la identidad de género y orientación sexual como dos cosas diferentes. La orientación sexual se refiere a la atracción sexual propia hacia los hombres,  las mujeres, ambos o ninguno, mientras que la identidad de género se refiere al sentido de sí mismo como hombre, mujer o transexual. Por lo general, las personas que se sienten atraídas por las mujeres antes de la transición siguen siendo atraídos por las mujeres después de la transición y las personas que se sienten atraídas por los hombres antes de la transición siguen siendo atraídas por los hombres después de la transición. Eso significa, por ejemplo, que un hombre biológico que se siente atraído por las mujeres se sentirá atraídos por las mujeres después de la transición y es posible que se refiera a sí mismo como lesbiana.

¿Cómo experimentan las personas transgénero sus sentimientos transgénero?


Las personas transgénero experimentan sus sentimientos transgénero de forma muy variada. Algunos pueden trazar sus identidades transgénero o actitudes y comportamientos atípicos de su sexo desde sus recuerdos más tempranos. Otros se vuelven conscientes de sus identidades transgénero o comienzan a experimentar actitudes y comportamientos atípicos de género mucho más tarde en su vida. Algunas personas transgénero aceptan o abrazan sus sentimientos transgénero, mientras que otras luchan contra sentimientos de vergüenza o confusión.
Algunas personas transgénero, transexuales en particular, experimentan una intensa insatisfacción con su sexo de nacimiento o con el rol de género asociado con ese sexo. Estos individuos buscan a menudo un cambio de sexo.

¿Qué deben hacer los padres si su hijo parece ser transgénero o atípico de género?


Los padres suelen estar preocupados por un niño que parece ser atípico de género por una variedad de razones. Algunos niños expresan una gran angustia por su rol de género asignado o por el sexo de sus cuerpos. Algunos niños experimentan interacciones sociales difíciles con sus compañeros y con los adultos debido a su expresión de género. Los padres pueden preocuparse cuando lo que creían que era una "fase" no parece pasar. Los padres de los niños atípicos de género deben trabajar con las escuelas y otras instituciones para atender las necesidades particulares y para garantizar la seguridad de sus hijos.  Suele ser útil consultar con profesionales especializados en salud mental familiarizados con las cuestiones de género en niños para decidir la mejor manera de afrontar estos problemas. En la mayoría de los casos no es útil simplemente forzar al niño a que actúe de una manera más típica de género. El apoyo de los padres de otros niños transgénero también puede ser útil.

¿Cómo las y los transexuales transicionan de un género a otro?


La transición de un género a otro es un proceso complejo. Las personas que transicionan suelen comenzar expresando su género preferido en situaciones donde se sienten seguras. Ellas se van desarrollando hasta vivir a tiempo completo como miembros de su género preferido, haciendo muchos cambios de a poco cada vez. La transición de género suele implicar la adopción de la apariencia del sexo deseado a través de cambios en la vestimenta y el aseo personal, la adopción de un nombre típico del sexo deseado, el cambio de asignación de sexo en los documentos de identidad, el tratamiento con hormonas del sexo opuesto, alteración quirúrgica de las características sexuales secundarias para aproximarlas a los del sexo deseado, y en hombres biológicos, la eliminación de vello facial con la electrólisis o tratamientos con láser. Encontrar un profesional de la salud mental cualificado para proporcionar orientación y derivación a otros profesionales que ayudan es a menudo un primer paso importante en la transición de género. Conectarse con otras personas transgénero a través de grupos de apoyo y organizaciones de la comunidad transgénero es también muy útil.

¿Ser transgénero es un trastorno mental?


Una condición psicológica es considerada un trastorno mental sólo si causa malestar o discapacidad. Muchas personas transgénero no experimentan sus sentimientos y rasgos transgénero como angustiosos o incapacitantes, lo que implica que el ser transexual no constituye un trastorno mental en sí. Para estas personas, el problema importante es encontrar los recursos que necesitan, tales como tratamientos hormonales, cirugía y el apoyo social, para poder expresar su identidad de género y reducir al mínimo la discriminación. Sin embargo, algunas personas transgénero encuentran sus sentimientos transexuales angustiantes o incapacitantes. Esto es particularmente cierto en personas transexuales, que experimentan su identidad de género como incongruente con su sexo de nacimiento o su rol de género asociado con ese sexo.

¿Qué tipos de problemas de salud mental  enfrentan las personas transgénero ?


Las personas transgénero experimentan el mismo tipo de problemas de salud mental que las personas no transgénero. Sin embargo, el estigma, la discriminación y el conflicto interno que muchas personas experimentan pueden ponerlas en mayor riesgo de ciertos problemas de salud mental. La discriminación, la falta de apoyo social y el acceso inadecuado a la atención sanitaria puede exacerbar los problemas de salud mental, mientras que el apoyo de sus compañeros, familiares y profesionales que ayuden pueden actuar como factores de protección.

¿Qué protección legal poseen contra la discriminación que enfrentan?


Las leyes contra la discriminación en la mayoría de ciudades de EE.UU. y los estados no protegen a las personas trans de la discriminación por identidad de género o expresión de género.
En consecuencia, a las personas transgénero en la mayoría de ciudades y estados se les puede negar vivienda o empleo, perder la custodia de sus hijos, o tener dificultad para lograr el reconocimiento legal de sus matrimonios, únicamente porque son trans. Muchas personas transgénero son el blanco de crímenes de odio. El carácter generalizado de la discriminación basada en identidad de género y expresión de género puede causar a las personas transgénero se sientan inseguras o avergonzadas, incluso cuando no son víctimas directas.

¿Cómo puedo servir  de apoyo a las personas trans, a sus familiares, amigos o seres queridos?



  • Infórmese sobre los temas transgénero.

  • Sea consciente de sus actitudes sobre las personas con apariencia atípica de género o comportamiento.

  • Use nombres y pronombres apropiados a la presentación de género de la persona y su identidad; en caso de duda, pregúntele su preferencia.

  • No hacer suposiciones acerca de la orientación sexual de las personas trans, su deseo de tratamiento quirúrgico u hormonal, u otros aspectos de su identidad o planes de transición. Si usted tiene una razón para  saberlo, pregunte.

  • Mantenga abiertas las líneas de comunicación con las personas trans en su vida.

  • Busque apoyo en el procesamiento de sus propias reacciones. Puede tomar algún tiempo para ajustarse a ver a alguien que está transicionando a un modo nuevo. Tener a alguien en transición cerca suyo será un ajuste y puede ser desafiante, especialmente para parejas, padres e hijos.

  • Busque ayuda para lidiar con sus sentimientos. Usted no está solo. Los profesionales de salud mental y los grupos de apoyo pueden ser recursos útiles para las familias, los amigos y los seres queridos de las personas transgénero.


viernes, 16 de julio de 2010

Argentina 2010: Ganamos el Mundial de la Igualdad

Existe en el país por concenso popular y casi por sentimiento implícito la creencia de que la realidad se mueve a golpes de hechos o noticias importantes o impactantes. Esto es tan así que, cuando estalla la “fiebre del mundial de fútbol”, la mayoría de los argentinos nos olvidamos de todo y de todos. Ponemos nuestro entendimiento de la forma (y porqué no, del tamaño) de una pelota de fútbol y nada más existe ya (al menos por un mes).

Lo que l@s ciudadan@s no advertimos es que este sensus populo vivido colectivamente en hechos importantes se hace presente en situaciones cotidianas que requieren la misma intensidad de atención y de pasión. Y es por eso que en Argentina, donde pareciera ser que todo se “mueve” de este modo, los colectivos y los individuos adoptamos estas maneras de sentir.

Con pena o con gloría el mundial de fútbol de 2010 pasó dejando sensaciones poco agradables para todos. Pero en el corazón de muchos argentinos había otros “mundiales” que se venían jugando, otros acontecimientos que se venían debatiendo desde principios de año. Veníamos prefigurando otro “mundial” que se cocinaba en las charlas de café con amigos, en las aulas, en la mesa familiar, y en la militancia. Este era “nuestro" Mundial: el de la Igualdad.




El Mundial de la Igualdad se jugó en las calles, en las plazas, en las familias, en las aulas, en los lugares de trabajo, entre los amigos, y en cuanto espacio de comunicación y reflexión se generó en este tiempo. En el Mundial de la Igualdad no había vuvuzelas, sino voces, gritos, sentimientos, convicciones que salen de lo muy hondo de los seres humanos que participamos.

Nuestro Mundial se planteó como un partido entre dos equipos: el “naranja” y el de los “colores del arco iris”. Eramos muchos los que queríamos ganar este Mundial. Teníamos la sensación, aún antes de empezar a jugarlo, que podíamos ganarlo. También había miedos, y algunas contradicciones. Pero aún así, el horizonte estaba claro.

Los Países Bajos, Bélgica, España, Canadá, Sudáfrica, Suecia, Noruega, Portugal e Islandia ya lo habían ganado ¿porqué nosotros no? ¿Qué nos faltaba a nosotros para ganar este Mundial? Nos replanteamos, hicimos cambios de jugadores, se fueron unos y vinieron otros, se sumaron los chicos juntando firmas apoyando al equipo, el partido fue intenso y de larga duración, se jugó en Facebook, en Twitter y en cuanto blog o red social hubiera algún simpatizante.
Después de varias idas y vueltas, pasó el primer tiempo sin mucho sobresalto, íbamos ganando y no lo podíamos creer, pero faltaba el segundo tiempo. Uno a cero y apretábamos bien amortiguados por el frío que congelaba hasta las neuronas y no nos permitía pensar en más que una sola posibilidad: triunfar.

Los cinco minutos finales fueron interminables, agónicos, imposibles, hasta que llegó el final y todos estallamos de alegría en un solo grito: ¡Igualdad! ¡Igualdad! ¡Igualdad! ¿El resultado? No importa el resultado, ahora ya es anecdótico, pero fue 33 a 27. Ganamos por goleada.

La madrugada del 15 de Julio fue interminable. En las calles la gente nos decía: ¡Qué bueno! ¡yo soy hetero, pero ahora ustedes se pueden casar! ¡bien!. En una madrugada fría (de esas para no dormir solo) con la sensación del deber cumplido y de que queda mucho camino por recorrer, los del “equipo ganador”, los del “arco iris” nos fuimos a dormir contentos y a soñar. Aún faltan muchas luchas, muchos partidos, muchos nuevos escenarios y espacios por ganar, pero el 15 de Julio ganamos el Mundial de la Igualdad para todas y todos.



(Agradecemos a Beto Ibarra por el texto)

martes, 13 de julio de 2010

Ruidazo por la Igualdad en el Obelisco

A pocas cuadras del Congreso y junto al emblemático Obelisco, un multitudinario grupo de personas autoconvocadas a través de redes sociales se manifestaron a favor de la Ley de Matrimonio para Todos y Todas.


Allí estuvo presente el Socialismo porteño!


Resultó una jornada increible donde la sociedad se manifesto en muchos puntos de la Ciudad a favor de la igualdad jurídica.


"Logramos tomar las plazas y las calles con respeto y alegría, para contrarestar una convocatoria nefasta que sólo buscaba limitar nuestros derechos. Sólo basta ver quienes eran los personajes que llamaban a manifestarse contra la Ley ... Cecilia Pando, el Cardenal Bergoglio, la Dip. Hottom..." argumentó Marita. 




Contra-protesta en favor del matrimonio homosexual. 

La bautizaron "Ruidazo" y pidieron a los asistentes que llevaran cacerolas, matracas, vuvuzelas o "lo que tengan" para hacerse oír.


De este modo, los manifestantes formaron una marea de banderas arco iris, emblema universal del movimiento LGBT, y cantaron y bailaron bajo las consignas de "Sí a la ley de la igualdad" y "Modificación del Código Civil ya".


Así pretendieron sacudir al Congreso de la Nación, dejando claro que ya paso el tiempo de las medias tintas. El 14 de julio se vota a favor o en contra de los derechos del colectivo LGBT. Las propuestas de Unión Civil que esgrimen ciertos sectores políticos, como una sálida de concenso y corrección, fueron descartadas en la manifestación.


"Si aceptamos ponerle otro nombre a los mismos derechos, estaríamos legitimando la discriminación y estableciendo leyes similares a las que se utilizaban en Sudáfrica con el régimen del Apartheid o en la Alemania del nazismo, solamente que ahora la excusa para discriminar es la orientación sexual, y no el color de piel o la fe de una persona" sostuvo Analía.


Como ya hemos señalado, esta iniciativa no viene a crear una nueva realidad. Las familias integradas por parejas del mismo sexo y sus hijos/as ya existen. Pensar que el matrimonio se modifique con el fin de integrar otras formas de familias no contempladas no significa que la institución matrimonial vaya a estallar, tal como expresan, tratando de sembrar pánico moral, algunos opositores a la iniciativa. Por el contrario, lo que viene a reivindicar este proyecto es la necesidad de que los niños y niñas de estas familias sean reconocidos y protegidos por el Estado en pie de igualdad en relación a las familias conformadas por parejas heterosexuales.

lunes, 12 de julio de 2010

Sobre las declaraciones de Bergoglio…

No dijeron nada cuando tenian que decir todo, en 1976 ... ahora movilizan a la plaza para privar derechos.

"No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios", dice el cardenal Jorge Bergoglio, en una carta dirigida a los cuatro monasterios de Buenos Aires. Y añade "Aquí también está la envida del Demonio, por la que entró el pecado en el mundo, que arteramente pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra", insiste el prelado.


 

Por ello, frente a las declaraciones del Cardenal Bergoglio sobre el plan diabólico de destruccion de la familia, contraponemos la defensa por un Estado Laico y la fortaleza del hombre de la paz.


Grande Benedetti!

Allende


Para matar al hombre de la paz,
para golpear su frente limpia de pesadillas,
tuvieron que convertirse en pesadilla.
Para vencer al hombre de la paz,
tuvieron que congregar todos los odios,
y además los aviones y los tanques.
Para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo, hacerlo llama,
porque el hombre de la paz era una fortaleza.


Para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia.
Para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo,
y matar más para seguir matando.
Para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza.



Para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa,
una armada, una hueste, una brigada.
Tuvieron que creer que era otro ejército
pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo,
y tenía en sus manos un fusil y un mandato,
y eran necesarios más tanques, más rencores,
más bombas, más aviones, más oprobios,
porque el hombre del paz era una fortaleza.


Para matar al hombre de la paz,
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla.
Para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse para siempre a la muerte,
matar y matar más, para seguir matando,
y condenarse a la blindada soledad.
Para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo.



 


Mario Benedetti



domingo, 11 de julio de 2010

Un libro para leer y difundir!

Amig@s,

                 la Federación Argentina LGBT publicó el libro "Matrimonio para Todos y Todas. Ley de la Igualdad", en el anhelo de divulgar estudios y declaraciones sobre la importancia de legislar a favor del respeto a la diversidad sexual. ¡Esperamos que sea una herramienta para derribar prejuicios y profundizar nuestra democracia!

Para conocerlo y descargar: aqui

jueves, 8 de julio de 2010

Juventud Socialista comprometida con la Igualdad

Los principales referentes de la Juventud Radical y la Franja Morada (UCR); de los Jóvenes x la Igualdad (ARI-CC); y de la Juventud Socialista y el Movimiento Nacional Reformista (PS) se pronunciaron a favor de la modificación del Código Civil en un documento común a fin de garantizar el reconocimiento y la protección del Estado a las familias de la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y trans.


Coincidieron en señalar que la iniciativa está lejos de ser un “proyecto K”, como han señalado algunos medios. De hecho, ninguna de las iniciativas  de modificación del Código Civil pertenece a legisladores del oficialismo.


Asimismo, hemos visto que algunos detractores de la Ley de la Igualdad utilizan como “argumento” que ningún partido político ha contemplado en sus plataformas electorales la sanción de una Ley de Matrimonio para parejas del mismo sexo.


Esto es falso. Nuestras plataformas no sólo han incorporado las reivindicaciones del colectivo LGBT, sino que nuestras fuerzas políticas han llevado en sus listas a reconocidos activistas por los derechos de la diversidad sexual.


El Secretario de la Juventud Socialista de la Ciudad de Buenos Aires, Daniel Mojico, manifestó: “Como socialistas nos sentimos orgullosos de acompañar a las organizaciones LGBT y ser parte de una lucha que consideramos central en la agenda de la igualdad.  Por eso, fuimos pioneros en nuestro país en la defensa del derecho a la diversidad sexual, creando ámbitos partidarios y gubernamentales específicos e impulsando iniciativas legislativas como el matrimonio para todos y todas.  Por eso, el 14 de julio, vamos a estar presentes para exigirles a las senadoras y senadores que voten por la igualdad”.



COBERTURA PERIODÍSTICA en el periodico Página/12

Desde la Juventud Socialista porteña ven con preocupación esta idea que se quiere instalar de que la iniciativa de igualar derechos de las minorías sexuales es “oficialista”. “Es una idea que hay que desterrar”, dijo el socialista Daniel Mojico, quien recordó que el primer proyecto sobre matrimonio para personas del mismo sexo lo presentó el legislador socialista Eduardo Di Pollina.

El socialismo viene trabajando, en coordinación con su Secretaría de Diversidad Sexual, en la elaboración de otros proyectos de ley relacionados con las minorías sexuales. “Hemos presentado iniciativas para que gays y lesbianas puedan donar sangre, por ejemplo. También trabajamos en un proyecto de identidad de género para travestis y transexuales. O sea, trabajamos en otras leyes y aspectos para terminar con la discriminación por orientación sexual e identidad de género”, dijo el joven del Movimiento Nacional Reformista del PS.

viernes, 2 de julio de 2010

Traducción: Los Efectos de las Leyes de Matrimonio […] en la Salud y el Bienestar de los Niños

Con el objetivo de aportar conocimiento científico en la discusión sobre las leyes de matrimonio civil entre personas del mismo sexo, hemos traducido el análisis “Los Efectos de las Leyes de Matrimonio, Unión Civil, Parejas de Hecho en la Salud y el Bienestar de los Niños” realizado por la Academia  Estadounidense de Pediatría. Este trabajo es uno de los más importantes sobre el tema y fue publicado en 2006 en la revista “Pediatrics” y el original puede ser consultado en la red.



En la primera parte se explican los términos matrimonio civil, matrimonio religioso, Unin Civil y parejas de hecho porque van a ser utilizados a lo largo de todo el análisis.

En la segunda parte se muestra una serie de resultados estadísticos obtenidos a partir de los demográficos del Censo de 1990 y de 2000 de EEUU. De aquí podemos destacar:

  • En el 99,3% de todos los condados de los EEUU viven parejas del mismo sexo.

  • Las parejas del mismo sexo están criando  niños en, al menos, el 96% de todos los

  • condados de los EEUU.

  • Casi un cuarto de todas las parejas del mismo sexo están criando niños.

  • De las parejas del mismo sexo criando hijos,  el 41,1% ha estado juntos durante 5 o más

  • años, mientras que 19,9% de las parejas  heterosexuales no casadas se han mantenido juntos por esa duración.

La tercera parte, “Políticas Públicas con Respecto  a Niños con Padres Gays o Lesbianas”, trata sobre las leyes estatales que se han aprobado en EEUU así como las medidas adicionales (leyes y enmiendas constitucionales) que se han tomado para impedir que los jueces les den los mismos derechos a parejas de gays y lesbianas que a las parejas heterosexuales.

La cuarta parte trata de los “Efectos de las Políticas Públicas sobre las Parejas del Mismo Sexo y sus Hijos”. En principio lista los efectos jurídicos y financieros de las leyes, y podemos destacar algunos que no suelen salir a la luz en las discusiones sobre matrimonio civil entre personas del mismo sexo:

  • Capacidad de ambos padres para aceptar el tratamiento médico o autorizar el tratamiento médico de emergencia para los  niños no biológicos/no adoptados en conjunto

  • Capacidad para tomar decisiones médicas por un compañero incapacitado o enfermo

  • Reconocimiento como parientes más cercanos con el fin de visitar a su pareja o a un hijo adoptivo no biológicos/no adoptado en conjunto, en los hospitales u otras instalaciones;

  • Capacidad de obtener un seguro de vida

  • Capacidad de obtener seguros de vivienda compartida o de automóvil compartido y aprovechar los descuentos por ser familia

  • Capacidad de presentar declaraciones de impuestos conjuntas y obtener ventajas las deducciones familiares

  • Posibilidad de viajar con un niño si se exige la prueba de ser el padre legal
Luego, cuando habla de los efectos psicosociales de las leyes, destaca que “Cuando eran niños, muchos gays y lesbianas experimentaron un considerable aislamiento, el rechazo de los compañeros, las burlas, el acoso, y/o la depresión en algún momento. Al menos el 47% de los adolescentes homosexuales y lesbianas han considerado seriamente el suicidio y 36% han intentado suicidarse”.  Además, “aunque parejas del mismo sexo están criando niños en el 96% de todos los condados en los Estados Unidos, no están disponibles en todas estas áreas servicios de apoyo y personas de confianza”.

La cuarta parte es una de las más interesantes y habla de las características psicosociales de los padres gays y lesbianas y de sus hijos. Se divide en tres secciones:

  • Actitudes paternales y el comportamiento, la personalidad y la adaptación de los padres:

    • “se han encontrado pocas diferencias en las investigaciones realizadas durante las últimas tres décadas cuando se compara la autoestima, la adaptación psicológica y actitudes hacia la crianza de los hijos de madres lesbianas y de madres heterosexuales se han encontrado pocas diferencias en las investigaciones realizadas durante las últimas”

    • “En general, hay más similitudes que diferencias en los estilos de crianza de los hijos y las actitudes entre los padres de gays y los no gays”

  • Desarrollo emocional y social del niño:

    • “Varios estudios comparando niños que tienen una madre lesbiana con niños que tienen una madre heterosexual no pudieron documentar ninguna diferencia entre estos grupos en medidas de personalidad, métricas de las relaciones con su grupo de pares, autoestima, dificultades de comportamiento, éxito académico o calidez y calidad de las relaciones familiares”

    • “En general, se ha encontrado que los niños cuyos padres son gays o lesbianas tienen relaciones normales con sus compañeros la infancia y mantienen relaciones sociales adecuadas para su nivel de desarrollo”

    • “De hecho, crecer con padres lesbianas o gays puede conferir algunas ventajas para los niños. Estos niños han sido descriptos como más tolerantes a la diversidad y más afectuosos hacia los niños más pequeños que los niños cuyos padres son heterosexuales”

    • “Además de los hallazgos discutidos anteriormente, la investigación actual sobre las parejas del mismo sexo que han sido capaces de adoptar de forma conjunta y establecer los vínculos jurídicos entre el niño y ambos padres sugiere que el reconocimiento legal de matrimonios del mismo sexo pueden reforzar los lazos en la pareja, sus hijos, y sus familias extendidas”

  • Identidad de Género y Orientación Sexual de los Niños:

    • “Ninguno de más de 500 niños estudiados han mostrado evidencia de confusión de identidad de género, querer ser del otro género o comportamientos cros-género. No se han encontrado diferencias en las preferencias de juguetes, juegos, actividades, vestimentas, o amistades de los niños o niñas que tenían madres lesbianas, en comparación con aquellos que tenían madres heterosexuales”

Para finalizar, les dejamos el comentario final de la AAP que es contundente:
“Existe una amplia evidencia que demuestra que los niños criados por padres del mismo sexo les ha ido tan bien como a los criados por padres heterosexuales. Más de 25 años de investigación han documentado que no existe una relación entre la orientación sexual de los padres y cualquier métrica sobre el niño en cuanto a lo emocional, lo psicosocial y la adaptación de su comportamiento. Estos datos han demostrado que no existe ningún riesgo para los niños como consecuencia de haber crecido en una familia con uno o más padres gays. Adultos conscientes y sustentadores, ya sean hombres o mujeres, heterosexuales u homosexuales, pueden ser excelentes padres. Los derechos, beneficios y protecciones del matrimonio civil pueden reforzar aún más estas familias”

jueves, 1 de julio de 2010

Sudáfrica 2006: El matrimonio entre personas del mismo sexo no es sólo para el primer mundo.

Que en 2001 los Países Bajos se convirtieran en el primer Estado del mundo en reconocer el derecho al matrimonio a las parejas del mismo sexo, era algo esperable por la larga historia de igualdad de derechos que los holandeses pueden mostrar con orgullo.
En 2003 se sumaron sus vecinos de Bélgica y ya se iba perfilando el tema de nuestros derechos como algo centroeuropeo, algo de esa parte del primer mundo donde la iglesia de Roma no tiene tanto peso.

Hasta el 2005 la única sorpresa era que el reconocimiento de nuestros derechos no había comenzado en los países nórdicos, mucho más propensos a cuidar de sus minorías. Y entonces entró España en escena.
No era esperable que nuestros derechos florecieran en la cuna de la inquisición, donde la jerarquía de la iglesia todavía cuenta con un poder apabullante. Sin embargo en 2004 el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), dirigido por José Luis Rodríguez Zapatero, se presentó a las elecciones generales con un programa que incluía el compromiso de “posibilitar el matrimonio entre personas del mismo sexo y el ejercicio de cuantos derechos conlleva”. Tras el triunfo socialista en las elecciones y la formación del gobierno, y después de mucho debate, el día 30 de junio de 2005  se aprobó la ley.

La tramitación de esta ley fue conflictiva, a pesar del apoyo del 66% de los españoles al matrimonio homosexual, la misma cifra que en este momento apoya los derechos de gays y lesbianas en Argentina.

En 2005 el escenario cambió a América y la ley fue aprobada en Canadá, otro país del primer mundo con una larga historia de defender la igualdad de derechos. Después de procesos en los que los jueces provinciales o territoriales indicaron que era inconstitucional y discriminatorio negar el derecho del matrimonio a las parejas del mismo sexo, la ley canadiense fue aprobada. Para ese entonces, este tipo de matrimonio ya era legal en nueve regiones, que contienen cerca de 90% de la población canadiense.

Y en 2006 la igualdad cambió de continente y aterrizó en el tercer mundo: el 30 de noviembre el matrimonio entre personas del mismo sexo fue legalizado en Sudáfrica.
En 2002, la Corte Suprema de Sudáfrica dictaminó que era discriminatorio e inconstitucional que la ley sudafricana no permitiera el matrimonio entre personas del mismo sexo. En 2005, el Tribunal Constitucional sudafricano dio un plazo de doce meses al parlamento para adaptar su legislación de modo que las parejas del mismo sexo puedan acceder a la Ley Nacional sobre Matrimonio. Finalmente, el 30 de noviembre de 2006 el matrimonio entre personas del mismo sexo fue legalizado en Sudáfrica.

De hecho, Sudáfrica reformó en 1996 su constitución y es considerada una de las más liberales del mundo: proscribe la pena capital, protege los derechos de gays y lesbianas e incluye una Carta de Derechos que garantiza la igualdad de derechos para todos, sin distinción de raza, género, sexo, embarazo, estado civil, origen étnico o social, color, orientación sexual, edad, discapacidad, religión, conciencia, creencia, cultura, idioma y nacimiento.
Sudáfrica es hasta ahora el único país del mundo donde la Constitución garantiza la igualdad de derechos sin importar la orientación sexual. Esto sucede en marcado contraste con la mayoría de los países vecinos de Sudáfrica, donde la homosexualidad es a menudo castigada por el código penal.

Uno de los referentes en la lucha por la igualdad de derechos para gays y lesbianas, el ex arzobispo de Ciudad del Cabo y Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu, habla de la lucha por los derechos de las lesbianas y los gays: “Luchamos contra el apartheid en Sudáfrica, con el apoyo de la gente en todo el mundo, porque la gente negra era culpada y obligada a sufrir por algo sobre lo que no podía hacer nada; nuestra propia piel”… “Es lo mismo con la orientación sexual. Viene dada.".
"Sin embargo, en todo el mundo, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales son perseguidos. Los tratamos como parias y los empujamos fuera de nuestras comunidades. Les hacemos dudar de que ellos también son hijos de Dios, y esto debe ser casi la más grande blasfemia. Los culpamos por lo que son"
.Tutu lamenta también la opinión dominante entre sus colegas de la iglesia: “Las iglesias dicen que la expresión del amor en una relación monógama heterosexual incluye lo físico, las caricias, abrazos, besos, el acto genital, la totalidad de nuestro amor que nos hace crecer para ser cada vez más divinos y compasivos. Si esto es así para los heterosexuales, ¿qué razón terrenal tenemos que decir que no es el caso de los homosexuales?".

En 2009, tres años después de Sudáfrica, los matrimonios de parejas del mismo sexo fueron reconocidos en Noruega y Suecia y en 2010 en Portugal y en Islandia. El caso islandés es de especial interés porque la ley se votó por unanimidad y porque la primera en casarse bajo la nueva ley con su  una escritora fue su primera ministra, Johanna Sigurdardottir.

Como hemos visto, los derechos de gays y lesbianas no son exclusivos del primer mundo. En un país del Sur como Sudáfrica, tan presente en la prensa en estos días por el Mundial de Fútbol, se aprobó la ley que permite la igualdad en el matrimonio, sin que eso fuese el gran acontecimiento catastrófico que la jerarquía de la iglesia predijo. Y es eso lo que esperamos que pase en Argentina a partir del 15 de Julio cuando el Senado apruebe la ley: que no pase absolutamente nada y que la vida siga como antes, pero con más igualdad.